« Être parfait, c'est être incomplet. »
（所謂完美就是不完整）
〜雨果(Victor Hugo)，節錄自«見聞錄» (Choses Vues)

何謂美？美就是完美？源於希臘羅馬時期的裸體藝術，強調人體的和諧比例，用以表現肌肉的流動性與線條美，企圖呈現理想的人體形態。由於希臘神像完美的、平衡的美感形式，使裸露的軀體不再被置於與肉體結合的慾念框架，建立起再現身體的美學觀。職是，裸體藝術從對人體的理想化，逐漸回歸現實層面，以真實人物作為臨摹的對象，並從雕刻藝術延伸到繪畫形式的裸體畫。

林麗玲試圖打破完美裸體藝術的桎梏，在大幅裸體畫中，以「黑痣」和「龍」、「鳳」、「花卉」的刺青圖飾，配合多變的姿態，闡釋中世紀肖像畫與唐朝仕女圖的繪畫精髓，呈現其隱藏於視覺之外的美感經驗。本次«美人痣»展覽，除了延續2008年«黑痣與刺青»的風格，強調人體曲線與「黑痣/刺青」等身體符碼外，更展現對花卉植物的關注。裸體人物身上花卉的裝飾，使畫面增添了幾分陰柔的氛圍。本文擬針對此次展覽的作品，以「美人/黑痣」、「美人/祥龍」、「美人/花卉」、「美人/手姿」等四大主題簡略分述，筆者僅透過本文作為楔子，希冀提供«美人痣»作品的同好者一個觀賞的可能視角，用以再現林麗玲挑戰美感經驗的創作，以及流動於視覺與畫布之外的美學世界。

美人/黑痣，一個完美與不完美的組合，卻是林麗玲創作的主題。仔細觀看畫作，無論大人、小孩、男性、女性的裸體畫，他們身上，亦或臉上皆出現黑痣，這並非不經意的結果，而是畫家刻意再現真實人體的不完美。以黑痣相關作品為例，«黑絲帶»畫中鳳眼、黑髮的東方女子，從臉部、手臂、腹部甚至到掌心散布著黑痣，尤其女子左臉頰上的大黑痣，點明畫家刻意將黑痣/白肌形成對比的用意。女子臉上的黑痣，同樣出現在小孩的系列畫作，稚嫩的童顏上臉頰、唇邊、或額頭皆出現明顯的黑痣。相較於裸體女性身上的普遍黑痣，林麗玲作品中男性身上的黑痣顯著地減少，如«裸男»，僅以零星的方式出現。男性與女性身軀上黑痣的懸殊差距，可觀察出林麗玲有意強調女性身體的不完美，以「看得見」的形式再現身體上的黑色斑點，打破女性身體被置於理想標準的框架。然而，這些黑痣並不會顯得突兀，反而增添了畫作人物的真實性，將有礙觀瞻的黑痣轉化成人體身上美的點綴。

美人/祥龍，一剛一柔的搭配，看似突兀，卻在林麗玲畫作中顯得格外和諧。«龍與珠鍊»，半身的女性裸體身上出現一條長龍：龍刺青從女性的右胸前、右肩延伸至右上臂。畫面女子為黑髮、鳳眼，臉部轉向身體的右方，以斜眼注視觀者；深綠色背景的«女青龍»畫作與«龍刺青裸女»有類似的構圖，惟此幅畫的龍刺青，出現於畫中女子的左臂：擁有長鬚的龍頭，位於女子左胸前，蜿蜒的龍身纏繞著左上臂，配合女子左手彎曲向上，置於臉頰的姿態，更能突顯手臂上的龍刺青。另一幅青綠色背景的«龍刺青裸女»，構圖與前兩幅較為不同。畫面女子左手叉著腰，轉向雙眼遠眺的左方，流露出傲人的氣勢。仔細端詳，她的左胸以下到左大腿印記著一條長龍。這條龍全身附有鱗紋，尾則開叉呈毛髮狀，龍捲曲的身軀攀附於女體身上。龍是中國神話想像的動物，中華民族亦自稱為龍的傳人。龍的圖飾自古代表權貴，尤其特別用以指涉皇帝。如此具有陽性象徵意義的符碼，林麗玲透過刺青的手法，打破男女性別框架，將龍圖飾銘刻於裸女的身軀，顛覆陰/陽觀念的窠臼，挑戰視覺藝術的衝突美。

美人/花卉，一個女性美好形象的聯想。花的嬌美、芬芳，是自古詩人常用以形容美麗女子的比喻。林麗玲畫作出現的百合花、大理花、扶桑花，分別以不同的形式與畫面女子結合。«大理花»作品中，裸體女子左手拇指與食指捏著鮮紅色的大理花，置於腹前，與後方的黑色背景呈明顯對比，突顯作為畫家以大理花畫面主體的用意。至於«扶桑花刺青裸女»、«百合花刺青裸女»兩幅作品，花卉的圖飾則直接繪於人體身上。前者，扶桑花位於女子左腹部，以簡單的構圖，勾勒出花朵的雛形；後者，淡紅色的百合花刺青綻放於女子的左肩，與後方桃紅色的背景相互呼應，渲染擴大畫面中花卉與美人的形象，再輔以百合花高雅純潔的象徵，使作品流露清麗脫俗的氣息。林麗玲以花卉作為繪畫主題，並非首次嘗試，在2006年的«拈花惹草»個展，即以超現實手法，透過蝴蝶、花等元素，以完整(如一朵花)部分(如一些散落的花瓣)的借代技巧，表現個人獨特的美學觀。本次創作林麗玲更試著將花卉與人體結合，透過人與花的互為烘托，意欲呈現不同姿容的女性美。

美人/手姿，一項女性肢體美的表現方式。林麗玲的作品，除了黑痣與刺青等身體的符碼，畫面裸體人物手部擺出的各種姿勢，亦是另一項創作的核心。«藍鐵灰裸女»一幅畫中，女子遠眺畫面左方，右手拇指與食指相接合，掌心向上，其他三指一前一後微開。女子雙腳交叉站立，她的左手臂微彎，手腕置於髖骨，掌心向外，拇指與食指相接圈成一個圓，擺出與右手相同的手勢；«深緋紅裸女»中紅色背景襯托下的黑髮鳳眼裸女，擁有與«藍鐵灰裸女»類似的構圖，惟此幅畫裸女的左手置於腹前，並非在後，且右手的中指與無名指皆向掌心內彎，手勢亦提高位於右肩；«蓮花指»的背景為黑色，在黃皮膚的女子身上，清晰可見塗有紅色指甲油的雙手，尤其向上彎曲靠近臉頰的右手，可辨識為一般所稱的蓮花指；«龍鳳呈祥»畫中女子左肩與腹部分別為龍與鳳的刺青，升龍張口旋身，回首望鳳，翔鳳則舉目眺龍，構成龍鳳吉祥的圖飾。側身轉向畫面左方的女子，雙手拇指與食指分別相接，掌心一上一下置於腹前，形成相似於「太極」圖的圓形手勢，與龍鳳刺青相對應，賦予整體陰/陽共存的畫面。

林麗玲獨到之處，在於善加利用視覺的意象，激發觀眾無限的想像力。對她而言，在創作時並無對作品設限，每幅畫作皆可從不同的角度解讀，無固定的答案。如同本次展覽「黑痣」、「祥龍」、「花卉」、「手姿」等元素，在無特定框架中與裸體人物彼此進行對話，留給觀看者自行詮釋的空間。何謂美？林麗玲刻意保留人體身上的黑痣，企圖扭轉完美無缺的美感經驗，在畫家的巧筆下，黑痣幻化成圖像符碼的應用，可使觀者在具象的事物外，產生另一個觀看的視角。這是一個隱藏於觀眾和畫布間的異想世界，不僅增加畫面的深度，更可藉由多幅畫作的相互對話交流，將觀眾的視覺從單一畫面延伸至其他作品，進而擴展作品的廣度。是故，林麗玲的作品能產生一股相互牽引的拉力，激起觀看者欣賞畫作的欲望，鋪陳出屬於自我美感經驗的視覺網絡。